Как мы (мужчины и женщины) начали понимать некоторые важные части Писания о "хождении во свете
Как мы (мужчины и женщины) начали понимать некоторые важные части Писания о "хождении во свете"
Продолжу свидетельствовать!, как мы (мужчины и женщины) начали понимать некоторые важные части Писания о "хождении во свете".
Я пишу пережитое нами , чтобы кто-то тоже не стоял в развитии на месте, а продвигался. Так вот нам было показано по стиху:
"...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха." следующее:
этот стих мы поняли глубже после того, как открылось, что постоянно "ВСЕГДА ИЩИТЕ ЛИЦА МОЕГО". Оно все сразу и стало на место: "ходить во Свете". Как это на практике. Но Светом не являются люди, Свет - это Сам Господь и надо выполнять это: "Пребудьте во Мне". Только тогда и будет получаться победное в Боге хождение и окружающие тоже это поймут.
"Свет во тьме светит и тьма не объяла Его". Где Бог, там свет. Если ты эпизодами в Господе Иисусе Христе ,то эпизодами ты в Свете и эпизодами во мраке.
Дьявол тут как тут подточит было отвоеванное в Господе и движение на Гору Господню идет с остановками, опять надо от чего-то притащенного дьяволом и своими придумками ,когда ты вошел во мрак, очищатьс я. На это нужно время, движение идет не ровно. Окружающие это видят, чувствуют и им с таким верующим не просто. Да, они знают, что Иисус прекрасен, Совершенен, но не могут понять трансформации Его в верующем и не принимают часто. То в свете, то во мраке - как такое связать с Прекрасным Совершенным Богом?
И верующим, таким эпизодически находящимся в Господе, с такими же верующими эпизодическими тоже не просто. Общение в Боге между ними то в свете, то во мраке . Настоящее общение, когда ты в Боге и другой в Боге и Кровь Иисуса Христа "омывает нас от всякого греха". Если Бог пошел с тобой, куда Он и хотел ,то там Кровь Его и имеет значение. Если ходить , как сам придумал ,а Бога призвал в СВОИ придумки, очищающая Кровь не действует. Бог Сам оберегает от попадания в мрак, ты выверил, куда идт и или не ходить с Самим Богом. Когда говорить, а когда и лучше помолчать.
И вот из нашего окружения христианину было показано, как ходит верующий, который эпизодами в Боге: ходит женщина и время от времени поднимает свое лицо к Кому-то, кого она знает и лицо ее освещается необычным светом. И потом опять отвела взор от Того, Кого знает и ее опять окружил мрак. И что еще показано было, что коротенькое время она вот так освещена и длительное время ходит во мраке. Было и такое видение :младенец играет на руках Мужа, радостен ,смотрит Ему в Лицо и Тот смотрит тоже на него. Но вот младенца что-то отвлекло, он стал рассеянным, стал даже слабеть, даже заваливаться на Руках Мужа и Он его просто с Рук спускает. Подальше от себя. (продолжу)
(продолжу)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Не оставляй собрания своего - Николай Николаевич Не спеши кого-то оценивать по тому, что ты видишь. Ты не можешь видеть всей картины полностью, тем более Бог говорит нам «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить». (Матф.7:1-2)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Размышления на тему творчества... - Николай Агапьев Среди моих работ, есть статья которая называется "Творчество в свете Библии" в ней я постарался осмыслить как само понятие творчества, его истоки и цели, а так же опасности в нем, и все это с позиции Святого Писания, (постараюсь вскоре ее выложить).
