25. «Однажды царь православный Иван Грозный зашёл в покои сына и увидел его беременную жену одетой не по уставу: было жарко, и она вместо трёх рубах надела только одну. Царь стал бить невестку, а сын – её защищать. Тогда Иван Грозный и нанёс сыну смертельный удар по голове» («Предания веков», Н. М. Карамзин, Москва, 1989, стр. 757).
Вот до чего доводит борьба за нормы нравственности! Из-за какой-то рубахи отец убил своего сына.
А сколько ещё сейчас есть ревнивых борцов за надуманные, не установленные Иисусом Христом, нормы приличия?!
Я видел в Третьяковской галерее картину И. Е. Репина «Иван Грозный и сын его Иван», где изображена сцена убийства Иваном Грозным своего сына. Как это ужасно!
Действительно, не пора ли «прекратить эту грязную возню» об одежде. Пусть все ходят так, как считают для себя приличным они сами, а не кто-то со стороны.
* * *
26. «Мы с вами, как верующие, являемся Божьими полицейскими» («Смутьян», Кеннет Коупленд, Минск. 2000).
Как только верующие люди ни именовали себя! И воинами Христа, и солдатами армии Иисуса, и генералами армии Спасения! Некоторые считают, что надо действовать подобно диверсантам или партизанам, а, вот, Кеннет Коупленд считает себя Божьим полицейским.
К его сожалению, в учении Иисуса Христа нет ничего подобного. Христос уподобляет Своих учеников овцам (Ин. 10,27) и ещё рекомендует быть свидетелями (Дея. 1,8). Но тщеславие человеческой гордости не хочет быть овцой Иисуса, а рвётся стать полицейским. Мне очень жаль таких людей, называющихся христианами, а стремящихся к господству в этом современном мире. Нет! Христианам принадлежит царство не в этом мире, а в жизни вечной!
* * *
28. «Адам был настолько разумным, что мог дать соответствующие наименования всем животным и птицам» («Доктрины Библии», Константин Левшеня).
Я удивляюсь, неужели есть люди настолько неразумные, чтобы восхищаться обыкновенной способностью человека давать всему имена.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 9548 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
